Perpisahan adalah Bagian dari Hidup Hello Readers, perpisahan adalah bagian dari hidup yang tak dapat dihindari. Kita pasti pernah merasakan kehilangan seseorang yang kita sayangi karena harus berpisah. Baik itu karena pindah kota, pindah sekolah, atau bahkan kematian. Namun, dalam Islam, perpisahan bukanlah sesuatu yang hanya menimbulkan kesedihan. Ada banyak hadits yang mengajarkan tentang bagaimana kita seharusnya memandang perpisahan. Hadits tentang Menyimpan Kenangan yang Berharga Salah satu hadits yang mengajarkan tentang perpisahan adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah. Beliau menyampaikan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda, “Barangsiapa yang mengunjungi saudaranya di atas kemauannya, maka Allah akan menciptakan untuknya satu buah taman di surga.” HR. Bukhari dan Muslim.Dalam hadits ini, Rasulullah SAW mengajarkan tentang pentingnya menjalin silaturahmi dengan saudara-saudara kita. Meskipun suatu saat kita harus berpisah, namun kita seharusnya tetap menjaga hubungan baik dengan mereka. Dengan begitu, kita tidak hanya menyimpan kenangan yang indah bersama mereka di dunia, tetapi juga akan mendapatkan pahala di surga kelak. Hadits tentang Berdoa untuk Mereka yang Telah Pergi Selain itu, Rasulullah SAW juga mengajarkan tentang bagaimana kita seharusnya memandang perpisahan karena kematian. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, Rasulullah SAW pernah bersabda, “Doakanlah saudaramu yang telah pergi dengan baik, dan mintalah kebaikan baginya di dalam doa-doa kalian.” Dalam hadits ini, Rasulullah SAW mengajarkan tentang pentingnya kita berdoa untuk saudara-saudara kita yang telah meninggal dunia. Meskipun mereka sudah pergi, namun kita masih bisa membantu mereka dengan doa. Dengan begitu, kita tidak hanya menyimpan kenangan yang indah bersama mereka, tetapi juga membantu mereka mendapatkan kebahagiaan di akhirat. Hadits tentang Berusaha untuk Bertemu Kembali Selain mengajarkan tentang pentingnya menyimpan kenangan yang indah bersama saudara-saudara kita, Rasulullah SAW juga mengajarkan tentang bagaimana kita seharusnya memandang perpisahan. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Ya’la, Rasulullah SAW pernah bersabda, “Janganlah kalian berpisah lama-lama sehingga kalian saling membenci. Namun, jika kalian berpisah sejenak, maka usahakanlah untuk bertemu kembali.”Dalam hadits ini, Rasulullah SAW mengajarkan tentang pentingnya kita berusaha untuk bertemu kembali dengan saudara-saudara kita yang harus berpisah. Meskipun kita harus berpisah sejenak, namun kita seharusnya tetap berusaha untuk bertemu kembali. Dengan begitu, kita tidak hanya menyimpan kenangan yang indah bersama mereka, tetapi juga memperkuat hubungan kita dengan mereka. Hadits tentang Berusaha untuk Menjalin Hubungan Baik Terakhir, Rasulullah SAW juga mengajarkan tentang bagaimana kita seharusnya memandang perpisahan. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad, Rasulullah SAW pernah bersabda, “Jika dua orang saling berpisah dengan baik, maka Allah akan memperkuat hubungan keduanya.”Dalam hadits ini, Rasulullah SAW mengajarkan tentang pentingnya kita menjalin hubungan baik dengan saudara-saudara kita yang harus berpisah. Meskipun kita harus saling berpisah, namun kita seharusnya tetap berusaha untuk menjalin hubungan baik dengan mereka. Dengan begitu, kita tidak hanya menyimpan kenangan yang indah bersama mereka, tetapi juga memperkuat hubungan kita dengan mereka. Kesimpulan Dalam Islam, perpisahan bukanlah sesuatu yang hanya menimbulkan kesedihan. Ada banyak hadits yang mengajarkan tentang bagaimana kita seharusnya memandang perpisahan. Kita seharusnya tetap menjalin silaturahmi dengan saudara-saudara kita, berdoa untuk mereka yang telah pergi, berusaha untuk bertemu kembali, dan menjalin hubungan baik dengan mereka. Dengan begitu, kita tidak hanya menyimpan kenangan yang indah bersama mereka, tetapi juga mendapatkan pahala di surga kelak. Sampai jumpa kembali di artikel menarik lainnya.

Source sebagai agama yang memiliki banyak tradisi dan ajaran, menyimpan banyak sekali nilai yang harus dipegang teguh oleh setiap umatnya. Salah satu tradisi yang banyak dijumpai dalam Islam adalah hadits pertemuan dan perpisahan. Dalam tradisi ini, terdapat banyak sekali hikmah dan kebijaksanaan yang dapat diambil, sehingga sangat penting untuk mengenal lebih dekat tentang hadits pertemuan dan perpisahan. Dalam artikel ini, kita akan membahas lebih dalam seputar hadits ini, mulai dari pengertian, makna, hingga implikasi pada kehidupan pertemuan dan perpisahan merupakan salah satu hadits yang banyak dijumpai dalam kitab-kitab hadits. Hadits ini biasanya disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW ketika bertemu dengan para sahabatnya atau ketika berpisah dengan mereka. Hadits ini juga biasa disebut sebagai hadits perpisahan, karena biasanya disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW ketika hendak meninggalkan para sahabatnya untuk melakukan suatu perjalanan atau Hadits Pertemuan dan PerpisahanHadits pertemuan dan perpisahan memiliki banyak sekali makna dan hikmah yang dapat diambil. Beberapa makna dan hikmah tersebut adalah sebagai berikutMaknaHikmahMenjaga persaudaraanMembangun rasa kebersamaan dan solidaritas di antara umat IslamMemberikan nasihat dan pengajaranMeningkatkan pemahaman dan pengetahuan tentang ajaran IslamMenyampaikan doa-doa baikMenjaga kebahagiaan dan keselamatan para sahabatSelain itu, hadits pertemuan dan perpisahan juga memiliki makna yang sangat penting dalam Islam, yaitu untuk mengingatkan umat Islam akan sifat sementara dari kehidupan di dunia ini. Dalam hadits ini, Nabi Muhammad SAW mengajarkan kepada para sahabatnya agar selalu mengingat kematian dan hari akhirat, sehingga dapat mempersiapkan diri dengan sebaik-baiknya untuk menghadapi kehidupan setelah dunia Hadits Pertemuan dan Perpisahan dalam Kehidupan Sehari-hariHadits pertemuan dan perpisahan memiliki implikasi yang sangat besar dalam kehidupan sehari-hari. Beberapa implikasi tersebut adalah sebagai berikutMenjaga PersaudaraanSalah satu implikasi hadits pertemuan dan perpisahan adalah untuk menjaga persaudaraan di antara umat Islam. Dalam hadits ini, Nabi Muhammad SAW mengajarkan kepada para sahabatnya agar selalu menjaga solidaritas dan kebersamaan di antara mereka. Hal ini tentu saja sangat penting dalam kehidupan sehari-hari, khususnya dalam membentuk hubungan yang baik dengan sesama Nasehat dan PengajaranSelain itu, hadits pertemuan dan perpisahan juga mengajarkan kepada umat Islam untuk selalu memberikan nasehat dan pengajaran kepada sesama. Dalam hadits ini, Nabi Muhammad SAW seringkali memberikan nasihat dan pengajaran kepada para sahabatnya, sehingga mereka dapat menjadi manusia yang lebih baik dan taat kepada Allah SWT. Hal ini tentu saja sangat penting dalam kehidupan sehari-hari, khususnya dalam membentuk karakter yang baik dan menumbuhkan sikap peduli terhadap Doa-doa BaikHadits pertemuan dan perpisahan juga mengajarkan kepada umat Islam untuk selalu menyampaikan doa-doa baik kepada sesama. Dalam hadits ini, Nabi Muhammad SAW seringkali menyampaikan doa-doa baik kepada para sahabatnya, sehingga mereka dapat hidup dengan bahagia dan selamat. Hal ini tentu saja sangat penting dalam kehidupan sehari-hari, khususnya dalam membentuk hubungan yang baik dengan sesama Kedekatan dengan Allah SWTImplikasi terakhir hadits pertemuan dan perpisahan adalah untuk selalu menjaga kedekatan dengan Allah SWT. Dalam hadits ini, Nabi Muhammad SAW mengingatkan para sahabatnya untuk selalu mengingat kematian dan hari akhirat, sehingga mereka dapat mempersiapkan diri dengan sebaik-baiknya untuk menghadapi kehidupan setelah dunia ini. Hal ini tentu saja sangat penting dalam kehidupan sehari-hari, khususnya dalam membangun hubungan yang baik dengan Sang Pencipta dan menghadapi kehidupan dengan kesiapan yang lebih artikel ini, kita telah membahas mengenai hadits pertemuan dan perpisahan, mulai dari pengertian, makna, hingga implikasi pada kehidupan sehari-hari. Hadits ini memiliki banyak sekali hikmah dan kebijaksanaan yang dapat diambil, sehingga sangat penting untuk mengenal lebih dekat tentang hadits ini. Semoga artikel ini dapat bermanfaat bagi kita semua dalam memahami nilai-nilai Islam yang lebih baik dan meningkatkan kualitas kehidupan kita sebagai umat video of Hadits Pertemuan dan Perpisahan Mengenal Lebih Dekat Tradisi Islam

- Kesan pesan perpisahan santri adalah salah satu penyampaian penting yang selalu menjadi bagian dari acara perpisahan kelulusan di pondok pesantren. Masing-masing pihak akan saling menyampaikan pesannya, baik kakak kelas yang lulus, adik kelas, hingga ustadz dan dasarnya, kesan merupakan impresi atau sesuatu yang dirasakan seseorang setelah melihat, mendengarkan, atau mengalami sesuatu. Adapun pesan merupakan suatu amanat atau nasihat dari seseorang agar penerima pesannya bisa menjadi lebih ada juga tambahan kesan dan pesan orang tua untuk pesantren sebagai rasa terima kasih kepada para ustadz telah mendidik anaknya selama hidup di pesantren tersebut. Itu sebabnya, momen perpisahan adalah momen yang sangat sakral saat Kesan Pesan Perpisahan Santri Kepada Teman Adik Kelas, dan Guru yang DitinggalkanPada momen kelulusan, para santri yang lulus tentu akan meninggalkan banyak pihak mulai dari sesama teman seperjuangan, adik kelas, hingga ustadz ustadzah di pondok mereka. Umumnya, mereka mengawali penyampaiannya dengan shalawat serta penyampaian dilanjutkan dengan menyampaikan rasa terima kasih, kesannya selama menuntut ilmu, permintaan maaf, hingga pesannya kepada yang ditinggalkan. Berikut ini contoh beberapa kumpulan pesan dan kesan singkat yang bisa Anda Kesan Pesan kepada Teman SeangkatanUmumnya, pihak yang lulus akan menyampaikan kesannya selama menuntut ilmu bersama teman-teman, serta berpesan untk tidak saling melupakan meski sudah berpisah. Sebagai contoh, berikut kata-kata kesan pesan perpisahan santri kepada teman seangkatannya“Banyak hal tak terlupakan dan hal menyenangkan yang kami peroleh ketika menimba ilmu di pondok ini, baik ilmu agama maupun ilmu lainnya. Namun ilmu paling penting yang kami peroleh adalah ukhuwah islamiyah, sebab kami belajar tentang pentingnya hidup bersama di pondok pesantren, kami menyadari bahwa pertemanan itu penting. Terima kasih sudah bersama-sama saling mendampingi di kala suka maupun duka. Meskipun nanti kita berpisah, saya berharap semoga jalinan ukhuwah islamiyah kita terus terjaga.”2. Kesan Pesan kepada Adik KelasSedikit berbeda dengan penyampaian kepada sesama teman angkatan, umumnya penyampaian kepada adik kelas lebih banyak berisi amanat atau nasihat agar mereka bisa lebih baik. Berikut contoh kata-kata kesan pesan perpisahan santri kepada adik kelasnya“Selain bertemu teman-teman seperjuangan di angkatan yang sama, kami juga bersyukur dipertemukan bersama teman-teman sekaligus adik yang akan segera menggantikan posisi kami. Terima kasih sudah mengajarkan kami, para kakak kelas, cara menjadi imam yang kalian, kami menyadari pentingnya peran kakak kelas sebagai orang yang lebih tua untuk mengayomi adik-adiknya. Jadi, kami berpesan, jagalah adik-adik kelas kalian selanjutnya, serta selalu hormati para ustadz maupun ustadzah sebagaimana orang tua kita.”3. Kesan Pesan kepada Guru Ustadz dan UstadzahSelanjutnya, ada pula kesan pesan perpisahan santri kepada ustadz dan ustadzah sebagai guru sekaligus pengganti sosok orang tua selama berada di pondok pesantren. Biasanya, kesannya lebih banyak dipenuhi oleh rasa terima kasih mendalam, seperti contoh berikut“Sangat menyenangkan bisa menuntut ilmu di sini, didukung oleh fasilitas lengkap serta ustadz maupun ustadzah yang senantiasa sabar mendidik. Beribu ungkapan terima kasih tidak akan cukup menyampaikan kesan dan pesan untuk ustadz dan ustadzah yang berperan sebagai guru, ustadz dan ustadzah sekalian juga selalu ramah dan penuh kasih sayang dalam menggantikan peran orang tua kami. Mohon maaf jika selama ini kami banyak menyulitkan, semoga bapak ibu ustadz-ustadzah senantiasa diberi rezeki oleh Allah.”Contoh Kesan Pesan Perpisahan Santri dan Guru Kepada Kakak Kelas yang MeninggalkanPada momen kelulusan, para pihak yang ditinggalkan seperti adik kelas serta para guru ustadz maupun ustadzah juga akan turut memberikan amanat beserta kesannya. Masing-masing tentu disertai dengan doa atau harapan agar santrinya menjadi semakin Kesan Pesan dari Adik KelasSelain dari kakak kelas yang meninggalkan sekolahnya, terdapat pula penyampaian kesan pesan perpisahan santri dari adik kelas kepada kakak kelasnya. Biasanya, hanya ditunjuk satu orang saja dari kelas 1 atau 2 sebagai perwakilan, dengan contoh sebagai berikut“Terima kasih banyak atas segala kenangan yang sudah kita lalui. Terima kasih sudah menjaga sekaligus mengayomi. Perpisahan ini memang berat, meskipun kami masih mengharapkan bimbingan kalian, tapi semoga kami juga mampu meneladani kalian sebagai amanat dari kalian akan kami jadikan sebagai motivasi untuk selalu semangat menuntut ilmu serta memperbaiki akhlak. Adapun pesan dari kami, semoga jalan kalian senantiasa dipermudah oleh Allah SWT, dan semua berhasil meraih cita-cita sesuai impian.”2. Kesan Pesan dari Ustadz dan UstadzahSelain kesan pesan perpisahan santri, ada pula amanat dari pihak ustadz maupun ustadzah yang ditinggalkan. Biasanya para ustadz serta ustadzah akan menyampaikan rasa harunya ditinggalkan oleh murid, serta menyampaikan doa semoga berhasil meraih cita-cita, contoh“Hari ini, kami sebagai guru sekaligus orang tua kalian merasa sangat kehilangan. Hari ini pula, kami menjadi saksi bahwa kalian telah resmi menjadi alumni keluarga besar madrasah sekaligus pondok pesantren tercinta kita perpisahan ini, kami berharap semoga seluruh ilmu yang sudah kalian terima dapat bermanfaat bagi kehidupan, baik di dunia maupun akhirat. Akhir kata, semoga kalian semua mampu mencapai cita-cita yang diimpikan, serta terus menjalin erat ukhuwah islamiyah.”Manfaat Penyampaian Kesan dan Pesan Saat Acara PerpisahanKesan pesan perpisahan santri saat acara kelulusan pondok pesantren ataupun madrasah memang sangat penting. Melalui momen ini, para santri bisa saling bertukar amanat serta rasa terima kasih. Adapun manfaat lainnya dari penyampaian ini adalah sebagai berikutMempererat ikatan persaudaraan santri sebagai keluarga besar pondok pesantren, sehingga diharapkan jalinan ukhuwah islamiyah akan terus terjalin meski sudah motivasi bagi adik kelas yang ditinggalkan agar mampu mencapai prestasi sebagaimana kakak sumber semangat bagi adik kelas yang ditinggalkan agar mampu menjadi sosok suri teladan bagi adik kelas mereka momen untuk mengapresiasi serta berterima kasih kepada para guru ustadz maupun ustadzah yang telah sabar mendidik serta mengayomi murid-muridnya selama berstatus sebagai setiap pertemuan tentulah akan ada perpisahan, sehingga dibutuhkan keikhlasan untuk menghadapi perpisahan tersebut dengan hati lapang. Agar momen perpisahan semakin sakral, kata-kata kesan pesan perpisahan santri sangat penting untuk disampaikan.

Khutbah Jumat NU Online Jatim kali ini mengangkat tema tentang hikmah dari pertemuan dan perpisahan. Pada momentum khutbah ini adalah saat penting untuk saling mengingatkan umat Islam agar bisa lebih bertakwa dan menjadi insan kamil. Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silahkan klik ikon print berwarna merah di bawah artikel ini. Berikut contoh teks khutbah Jumat tentang menjaga lidah berjudul "Jadikan Pertemuan dan Perpisahan Karena Allah SWT". Semoga bermanfaat! Redaksi Khutbah I الحمد لله الحمد لله الذي هدانا سبل السلام، وأفهمنا بشريعة النبي الكريم، أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، ذو الجلال والإكرام، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده و رسوله، اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه والتابعين بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد فيايها الإخوان، أوصيكم و نفسي بتقوى الله وطاعته لعلكم تفلحون، قال الله تعالى في القران الكريم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم يايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا، يصلح لكم أعمالكم ويغفرلكم ذنوبكم، ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. وقال تعالى يايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن الا وأنتم مسلمون، صدق الله العظيم. Sidang Jumat Rahimakumullah Bahagia tiada tara harus kita terus dengungkan karena siang ini masih diberikan kesempatan berkumpul di tempat istimewa yakni masjid. Dalam sepekan setidaknya diingatkan untuk menyempatkan bertemu dan bertutur sapa dengan sesama muslim di sekitar kita. Karenanya, manfaatkan waktu berharga ini dengan benar dan baik. Demikian pula di kesempatan berharga ini saya mengajak kepada diri sendiri dan jamaah yang ada untuk terus meningkatkan takwallah yakni menjalankan perintah dan menjauhi larangan-Nya. Hadirin yang Berbahagia Rasulullah SAW bersabda bahwa kelak pada hari kiamat Allah SWT akan memberikan perlindungan kepada tujuh golongan orang. Salah satu di antaranya adalah dua orang yang saling mencintai karena Allah, sehingga mereka tidak bertemu dan tidak juga berpisah kecuali karena Allah sebagaimana penggalan hadist Rasulullah SAW yang diriwayatkan dari Abi Hurairah RA berikut ini وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ Artinya Dua orang yang saling mencintai karena Allah. Mereka berkumpul dan berpisah semata-mata karena Allah. Contoh terbaik dua orang seperti itu adalah Nabi Musa AS dan Nabi Khidir AS yang kisah kebersamaan mereka karena cintanya kepada Allah SWT diabadikan di dalam al-Qur’an, Surah Al-Kahfi, ayat 65–82. Secara ringkas kisah kebersamaan Nabi Musa AS dan Nabi Khidir AS dapat dijelaskan sebagai berikut Nabi Musa AS bertemu Nabi Khidir AS dan kemudian menjalin kebersamaan dengan mengikuti ke mana Nabi Khidir AS pergi. Dalam kebersamaan ini Nabi Musa AS ingin mengetahui ilmu haqiqat dari Nabi Khidir AS. Nabi Khidizir menyetujui maksud Nabi Musa AS tersebut dengan syarat Nabi Musa AS harus bersabar dengan tidak boleh menanyakan alasan mengapa Nabi Khidir AS melakukan sesuatu hingga Nabi Khidir AS sendiri berkenan menjelaskannya di saat yang menurutnya tepat. Sidang Jumah Rahimakumullah Nabi Musa AS menyatakan setuju atas persyaratan tersebut. Nabi Khidir AS menerima janji Nabi Musa AS itu walaupun sebetulnya dari awal Nabi Khidir AS sudah tahu bahwa Nabi Musa AS tidak akan bisa menepati janji-janjinya. Namun demikian Nabi Khidir AS perlu membuktikan hal itu dengan memberi kesempatan kepada Nabi Musa AS untuk mengikuti ke mana Nabi Khidir AS pergi guna mendapatkan pengetahuan tentang ilmu hakikat. Begitu proses pembelajaran mulai berlangsung, terbuki bahwa Nabi Musa AS tidak bisa menepati janjinya karena setiap kali Nabi Khidir AS melakukan sesuatu, Nabi Musa AS selalu meminta penjelasan segera dari Nabi Khidir AS mengapa perbuatan itu dilakukan. Sikap Nabi Musa AS yang seperti ini menurut Nabi Khidir AS menujukkan ketidak sabaran Nabi Musa AS dalam menunggu penjelasan sehingga merupakan pelanggaran terhadap kesepakatan yang telah disetuji bersama. Hal seperti ini berlangsung hingga tiga kali yang berarti Nabi Musa AS melanggar janjinya hingga sejumlah itu. Jamaah Rahimakumullah Setelah Nabi Musa AS melakukan pelanggaran sebanyak tiga kali, Nabi Khidir AS memutuskan mengakhiri kebersamaanya dengan Nabi Musa AS. Namun sebelum mereka berpisah, Nabi Khidir AS dengan senang hati dan penuh keikhlasan memberikan penjelasan tentang hal-hal yang kemudian dipertanyakan alasannya selama kebersamaanya dengan Nabi Musa AS. Penjelasan itulah yang sebenarnya merupakan ilmu haqiqat yang akan disampaikan kepada Nabi Musa AS sesuai permintannya. Penjelasan tersebut disampaikan sekaligus untuk mengakhiri kebersamaannya dengan Nabi Musa AS karena Nabi Musa AS sendiri mengatakan apabila melanggar janji hingga tiga kali maka Nabi Khidir AS dapat mengakhiri kebersamaan itu. Hal ini sebagaimana dikisahkan dalam ayat 76 قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا Artinya Dia Musa berkata Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sesudah ini, maka jangan lagi engkau memperbolehkan aku menyertaimu, sesungguhnya engkau sudah cukup bersabar menerima alasan dariku. Penjelasan sebagaimana dikisahkan dalam Surah Al-Kahfi tentang tiga hal yang dilakukan Nabi Khidir AS selama kebersamaanya dengan Nabi Musa AS adalah sebagai berikut Pertama, perahu yang dilubangi Nabi Khidir AS adalah milik orang-orang miskin yang bekerja di laut. Nabi Khidir AS merusak perahu tersebut dengan membuatnya cacat agar tidak dirampas oleh raja yang melakukan operasi perampasan terhadap setiap perahu yang kondisinya baik. Sang raja telah berada di belakang mereka. Dengan perahu yang keadaannya cacat sang raja tidak tertarik untuk merampas perahu tersebut. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam ayat 79. أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا Artinya Adapun perahu itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan aku ingin membuat perahu itu cacat karena di belakang mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap perahu yang tidak cacat. Kedua, seorang bocah laki-laki yang dibunuh Nabi Khidir AS adalah seorang anak yang kedepannya akan menjadi anak durhaka. Padahal kedua orang tuanya adalah orang-orang mukmin dan saleh. Dari pada kedua orang tua itu menuruti anaknya sehingga menjadi ikut tersesat dan kafir, maka dibunuhlah anak itu oleh Nabi Khidir AS, dengan maksud menyelamatkan kedua orang tuanya dari kesesatan dan kekafiran. Selain itu, Nabi Khidir AS juga berharap Allah SWT akan mengganti anak itu dengan anak saleh yang berbakti dan mencintai kedua orang tuanya. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam ayat 80-81. وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا. فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا Artinya Dan adapun anak itu maka kedua orang tuanya adalah orang-orang mukmin, dan kami khawatir bahwa dia akan mendorong kedua orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran. Dan kami menghendaki, supaya Tuhan mereka mengganti bagi mereka dengan anak lain yang lebih baik kesuciannya dari anaknya itu dan lebih dalam kasih sayangnya kepada ibu bapaknya. Ketiga, dinding rumah yang hampir roboh itu adalah milik dua orang anak muda yang sudah yatim di kota itu. Di bawah dinding rumah itu terdapat harta benda simpanan bagi mereka berdua. Ayah mereka adalah orang saleh. Allah menghendaki agar harta simpanan itu bisa sampai kepada kedua anak itu hingga mereka dewasa dan dapat mengambil simpanan itu sebagai rahmat dari Allah SWT. Selanjutnya Nabi Khidir AS menjelaskan bahwa semua yang beliau lakukan itu bukanlah kemauannya sendiri melainkan perintah dari Allah SWT. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam Surah Al-Kahfi, ayat 82 وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا Artinya Adapun dinding rumah itu adalah milik dua anak yatim di kota itu, yang di bawahnya tersimpan harta bagi mereka berdua, dan ayahnya seorang yang saleh, Maka Tuhanmu menghendaki agar keduanya sampai dewasa dan keduanya mengeluarkan simpanannya itu sebagai rahmat dari Tuhanmu. Apa yang kuperbuat bukan menurut kemauanku sendiri. Itulah keterangan perbuatan-perbuatan yang engkau tidak sabar terhadapnya. Sidang Jumat Rahimakumullah Pelajaran yang bisa kita petik dari kisah Nabi Musa AS dan Nabi Khidir AS di atas adalah bahwa apa yang dilakukan Nabi Khidir AS, yakni 1 secara sengaja dan sepihak melubangi sebuah perahu yang bukan miliknya; 2 secara sengaja dan sepihak membunuh seorang bocah laki-laki padahal anak tersebut tidak melakukan pembunuhan terhadap orang lain, dan 3 secara sengaja dan sepihak memperbaiki dinding rumah orang lain yang hampir roboh sehingga tidak menarik bayaran dari pemiliknya, merupakan pelajaran yang diperlukan Nabi Musa AS untuk menambah wawasan keilmuannya mengingat ketiga hal di atas berdasarkan perintah langsung atau wahyu dari Allah SWT. Namun demikian, kita tahu bahwa kita semua bukanlah para nabi sebagaimana Nabi Musa AS dan Nabi Khidir AS yang memiliki sifat ma’shum, yakni terjaga oleh Allah SWT dari dosa dan kesalahan besar, tetapi kita semua adalah manusia biasa. Artinya pelajaran yang diberikan Nabi Khidir AS kepada Nabi Musa AS itu memang bukan untuk kita sebagai orang awam sehingga kita tidak diperbolehkan meniru Nabi Khidir AS begitu saja yang dalam kasus pertama, kedua dan ketiga bertentangan atau setidaknya tidak sejalan dengan ilmu syariat yang dipegang Nabi Musa AS. Maka bisa dimengerti Nabi Musa AS selalu mengajukan pertanyaan atas apa yang telah dilakukan Nabi Khidir AS meskipun sudah berjanji tidak akan melakukan hal seperti itu. Justru sikap Nabi Musa AS yang selalu berpegang teguh pada ilmu syari’at itulah yang sesungguhnya menjadi fokus perhatian kita sebagai orang awam. Bagi kita, Ilmu syari’at sesungguhnya sudah mengatur bahwa dalam hal-hal tertentu seperti keadaan darurat yang memaksa, kita diperbolehkan mencari alternatif atau jalan keluar yang dalam kondisi normal dilarang. Karena sifatnya darurat maka tidak boleh berlebihan dalam melaksanakannya. Berikutnya, kedua laki-laki itu, yakni Nabi Musa AS dan Nabi Khidir AS bersepakat untuk menjalin kebersamaan karena didorong niat bersama untuk beribadah kepada Allah. Nabi Musa AS ingin berguru mencari ilmu haqiqat dari Nabi Khidir AS, dan Nabi Khidir AS sendiri bersedia memberikan ilmunya kepada Nabi Musa AS dengan syarat-syarat tertentu yang disepakati bersama. Ketika kemudian Nabi Musa AS melanggar syarat-syarat itu, maka demi menghormati apa yang telah disepakati bersama mereka rela berpisah sebagaimana kesepakatan bersama. Perpisahan tersebut berlangsung dengan indah seindah saat awal bertemunya karena tidak ada perasaan dendam apalagi sikap saling membenci atau permusuhan diantara mereka. Nabi Musa AS menghormati ilmu hakikat yang dipegangi Nabi Khidir AS. Demikian pula sebaliknya Nabi Khidir menghormati ilmu syariat yang dipegang teguh Nabi Musa AS dan harus ditaati umatnya. Kedua ilmu itu benar karena sama-sama bersumber dari Allah SWT. Yang membedakan Nabi Musa AS dengan Nabi Khidir AS adalah bahwa Nabi Musa AS adalah seorang nabi sekaligus rasul, sedangkan Nabi Khidir AS adalah seroang nabi saja di mana wahyu yang diterimanya hanya untuk dirinya sendiri dan tidak ada kewajiban menyampaikannya kepada orang lain. Kedua nabi itu berkumpul karena Allah, berpisah pun karena Allah. Mereka hanya berpisah secara raga tetapi hati mereka tetap menyatu dan saling mendoakan. Hadirin Rahimakumullah Demikianlah salah satu contoh tentang dua orang laki-laki yang oleh Rasulullah SAW dikatakan akan mendapatkan perlidungan dari Allah SWT pada hari kiamat. Pada hari itu tidak ada perlindungan kecuali perlindungan dari Allah SWT. Contoh lain yang serupa atau mirip di zaman kita sekarang tentu dapat kita gali sendiri di lingkungan kita masing-masing. Prinsipnya adalah dua orang berkumpul karena Allah dan berpisahpun karena Allah yang dilandasi cinta kepada-Nya dan bukan karena didorong oleh nafsu yang bersumber dari ajakan setan. Semoga uraian di atas menginspirasi kita semua dalam berkumpul dan berpisah dengan orang lain sehingga kita pun kelak termasuk orang-orang yang akan mendapat perlindungan dari Allah SWT di hari kiamat. Amin ya rabbal alamin. جعلنا الله واياكم من الفائزين الامنين، وادخلنا واياكم في زمرة عباده المؤمنين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمان الرحيم يايها الذين امنوا اتقواالله وقولوا قولا سديدا. بارك الله لي ولكم في القران العظيم ونفعني واياكم بما ف يه من الايات والذكرالحكيم، وتقبل مني ومنكم تلاوته انه هو الغفور الرحيم، وقل رب اغفر وارحم وانت خيرالراحمين. Khutbah II الحمد لله الحمد لله الذي اكرمنا بدين الحق المبين، وافضلنا بشريعة النبي الكريم، اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له، الملك الحق المبين، واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده و رسوله، سيدالانبياء والمرسلين، اللهم صل و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين، اما بعد فيايهاالناس اتقواالله، وافعلواالخيرات واجتنبوا عن السيئات، واعلمواان الله ياْمركم بامربداْ فيه بنفسه، فقال عز من قائل إن الله وملائكته يصلون على النبى، ياأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلّ على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات، وغافر الذنوب انك على كل شيئ قدير. ربنا اغفر لنا ذنوبنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. والحمد لله رب العالمين. عبادالله، إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكرواالله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكرالله اكبر. Ustadz Muhammad Ishom, dosen Fakultas Agama Islam Universitas Nahdlatul Ulama UNU Surakarta.

Perpisahan adalah sebuah momen yang terkadang sulit bagi banyak orang, terlebih lagi bagi santri yang telah berkumpul dan belajar bersama selama kurun waktu tertentu. Namun, ada banyak hadits yang dapat membantu kita dalam menghadapi perpisahan tersebut. Mari kita simak hadits-hadits tentang perpisahan santri dalam artikel Hadits Pertama2. Hadits Kedua3. Hadits Ketiga4. Hadits Keempat5. Hadits Kelima6. Hadits Keenam7. Hadits Ketujuh8. Hadits Kedelapan9. Hadits Kesembilan10. Hadits Kesepuluh11. Hadits Kesebelas12. Hadits Keduabelas13. Hadits Ketigabelas14. Hadits Keempatbelas15. Hadits Kelimabelas16. Hadits Keenambelas17. Hadits Ketujuhbelas18. Hadits Kedelapanbelas1. Hadits PertamaHadits pertama yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Tidaklah seorang muslim menziarahi saudaranya muslim yang sakit, melainkan Allah akan mengutus seratus ribu malaikat yang akan mendoakan kebaikan untuknya hingga sore hari. Dan apabila ia meninggal pada hari itu, maka akan diampuni dosanya dan Allah akan menempatkannya di antara orang-orang yang shalih.”Hadits ini memberikan kita semangat untuk mengunjungi saudara muslim kita yang sakit, memberikan dukungan dan doa agar mereka segera sembuh dan dapat kembali berkumpul Hadits KeduaHadits kedua yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah senang pada seorang hamba yang ketika berpisah dari saudaranya, ia memberinya satu pukulan lembut di bahunya dan berkata, Saya merindukanmu, dan semoga Allah melindungi kamu’.”Hadits ini mengajarkan kepada kita untuk selalu memberikan dukungan dan rasa sayang kepada saudara muslim kita, bahkan ketika kita harus Hadits KetigaHadits ketiga yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa berpisah dengan saudaranya karena Allah, maka Allah akan memberinya petunjuk di atas jalan yang lurus dan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu berpisah dengan saudara muslim kita karena Allah. Dalam artian, kita harus selalu berbuat baik dan menghindari perbuatan yang dapat merugikan saudara Hadits KeempatHadits keempat yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang berpisah dengan saudaranya sejenak, kemudian keduanya saling mencintai karena Allah, maka Allah akan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu mencintai saudara muslim kita karena Allah. Dalam artian, kita harus selalu berbuat baik kepada mereka dan menjaga hubungan yang baik dengan Hadits KelimaHadits kelima yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Tidaklah seorang muslim mengunjungi saudaranya yang muslim di suatu negeri, melainkan Allah memanggil para malaikat-Nya untuk memberikan doa kepada orang tersebut. Dan jika saudaranya itu memberikan jalan menuju ke rumahnya, maka saudaranya itu seperti memberikan jalan menuju surga.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu memberikan jalan kepada saudara muslim kita, bahkan ketika mereka berada di suatu negeri yang asing. Dalam artian, kita harus selalu membantu mereka dan berusaha untuk mempermudah kehidupan Hadits KeenamHadits keenam yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang berpisah dengan saudaranya sejenak, lalu keduanya saling mencintai karena Allah, maka Allah akan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu mencintai saudara muslim kita karena Allah. Dalam artian, kita harus selalu berbuat baik kepada mereka dan menjaga hubungan yang baik dengan Hadits KetujuhHadits ketujuh yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir adalah orang yang menyenangkan dan ramah terhadap tetangganya. Dan orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir adalah orang yang baik kepada tamunya. Dan orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir adalah orang yang baik kepada saudaranya.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu menjadi orang yang baik dan ramah kepada orang-orang di sekitar kita, termasuk saudara muslim Hadits KedelapanHadits kedelapan yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang pergi kepada saudaranya muslim untuk memenuhi suatu kebutuhan, maka Allah akan melindunginya di hari kiamat dan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu membantu saudara muslim kita ketika mereka membutuhkan bantuan kita. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk memenuhi kebutuhan Hadits KesembilanHadits kesembilan yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya orang yang paling dekat dengan Allah adalah orang yang paling berguna bagi sesama, dan orang yang paling jauh dari neraka adalah orang yang paling ramah dan penyayang terhadap orang lain.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu menjadi orang yang berguna bagi sesama dan ramah terhadap orang lain, termasuk saudara muslim Hadits KesepuluhHadits kesepuluh yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah akan memberikan kebahagiaan kepada seseorang yang menenangkan hati saudaranya muslim.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu menenangkan hati saudara muslim kita ketika mereka sedang bersedih atau mengalami masalah. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk meredakan masalah mereka dan membantu mereka menemukan solusi yang Hadits KesebelasHadits kesebelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya seorang muslim yang memberikan makan kepada saudaranya muslim yang lapar atau memberikan minum kepada saudaranya muslim yang haus, maka Allah akan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu memberikan bantuan kepada saudara muslim kita yang membutuhkan, termasuk dalam hal memberikan makanan dan Hadits KeduabelasHadits keduabelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang memberikan bantuan kepada saudaranya muslim, maka Allah akan memberikan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu memberikan bantuan kepada saudara muslim kita yang membutuhkan, termasuk dalam hal memberikan bantuan keuangan atau materi Hadits KetigabelasHadits ketigabelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang memudahkan urusan seorang muslim, maka Allah akan memudahkan urusan baginya di dunia dan di akhirat.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu membantu saudara muslim kita dalam menyelesaikan masalah atau urusan-urusan yang mereka hadapi. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk mempermudah urusan mereka dan menjaga hubungan yang baik dengan Hadits KeempatbelasHadits keempatbelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah akan memberikan kebahagiaan kepada seseorang yang meredakan amarah saudaranya muslim.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu meredakan amarah saudara muslim kita ketika mereka marah atau tidak senang. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk menjaga hubungan yang baik dengan mereka dan membantu mereka menyelesaikan masalah yang mereka Hadits KelimabelasHadits kelimabelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah senang pada seorang hamba yang ketika berpisah dari saudaranya, ia memberinya satu pukulan lembut di bahunya dan berkata, Saya merindukanmu, dan semoga Allah melindungi kamu’.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu memberikan dukungan dan rasa sayang kepada saudara muslim kita, bahkan ketika kita harus Hadits KeenambelasHadits keenambelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Sesungguhnya Allah akan memberikan kebahagiaan kepada seseorang yang menyelesaikan masalah saudaranya muslim.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu membantu saudara muslim kita dalam menyelesaikan masalah atau urusan-urusan yang mereka hadapi. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk mempermudah urusan mereka dan menjaga hubungan yang baik dengan Hadits KetujuhbelasHadits ketujuhbelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Dalam hadits ini, Rasulullah bersabda,“Barangsiapa yang menghadiri janazah saudaranya muslim dan mendoakan kebaikan untuknya, maka Allah akan memberikan kebaikan padanya seorang seperti itu.”Hadits ini mengajarkan kita untuk selalu menghadiri janazah saudara muslim kita dan mendoakan kebaikan untuk mereka. Dalam artian, kita harus selalu berusaha untuk memberikan penghormatan terakhir kepada mereka dan mendoakan kebaikan untuk mereka di Hadits KedelapanbelasHadits kedelapanbelas yang akan kita bahas adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Dalam hadits ini, Rasulullah

AYAT AL-QUR'AN DAN HADITS TENTANG PENGENALAN DIRI Syeikh Ahmad Arifin berpendapat bahwa setiap yang ada pasti dapat dikenal dan hanya yang tidak ada yang tidak dapat dikenal. Karena Allah adalah zat yang wajib al-wujud yaitu zat yang wajib adanya, tentulah Allah dapat dikenal, dan kewajiban pertama bagi setiap muslim adalah terlebih dahulu mengenal kepada yang disembahnya, barulah ia berbuat ibadah sebagimana sabda Nabi أَوَلُ الدِّيْنِ مَعْرِفَةُ اللهِ Artinya “Pertama sekali di dalam agama ialah mengenal Allah Kenallah dirimu, sebagaimana sabda Nabi SAW مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ وَمَنْ عَرَفَ رَبَّهُ فَسَدَ جَسَدَهُ Artinya “Barangsiapa yang mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya, dan barangsiapa yang mengenal Tuhannya maka binasalah fana dirinya. Lalu diri mana yang wajib kita kenal? Sungguhnya diri kita terbagi dua sebagaimana firman Allah dalam surat Luqman ayat 20 وَأَسْبَغَ عَليْكُمْ نِعَمَهُ ظَهِرَةً وَبَاطِنَةً Artinya Dan Allah telah menyempurnakan bagimu nikmat zahir dan nikmat batin. Jadi berdasarkan ayat di atas, diri kita sesungguhnya terbagi dua Diri Zahir yaitu diri yang dapat dilihat oleh mata dan dapat diraba oleh tangan. Diri batin yaitu yang tidak dapat dipandang oleh mata dan tidak dapat diraba oleh tangan, tetapi dapat dirasakan oleh mata hati. Adapun dalil mengenai terbaginya diri manusia Karena sedemikian pentingnya peran diri yang batin ini di dalam upaya untuk memperoleh pengenalan kepada Allah, itulah sebabnya kenapa kita disuruh melihat ke dalam diri introspeksi diri sebagimana firman Allah dalam surat az-Zariat ayat 21 وَفِى اَنْفُسِكُمْ اَفَلاَ تُبْصِرُوْنَ Artinya Dan di dalam diri kamu apakah kamu tidak memperhatikannya. Allah memerintahkan kepada manusia untuk memperhatikan ke dalam dirinya disebabkan karena di dalam diri manusia itu Allah telah menciptakan sebuah mahligai yang mana di dalamnya Allah telah menanamkan rahasia-Nya sebagaimana sabda Nabi di dalam Hadis Qudsi بَنَيْتُ فِى جَوْفِ اِبْنِ آدَمَ قَصْرًا وَفِى الْقَصْرِ صَدْرً وَفِى الصَّدْرِ قَلْبًا وَفِى الْقَلْبِ فُؤَادً وَفِى الْفُؤَادِ شَغْافًا وَفِى الشَّغَافِ لَبًّا وَفِى لَبِّ سِرًّا وَفِى السِّرِّ أَنَا الحديث القدسى Artinya “Aku jadikan dalam rongga anak Adam itu mahligai dan dalam mahligai itu ada dada dan dalam dada itu ada hati qalbu namanya dan dalam hati qalbu ada mata hati fuad dan dalam mata hati fuad itu ada penutup mata hati saghaf dan dibalik penutup mata hati saghaf itu ada nur/cahaya labban, dan di dalam nur/cahaya labban ada rahasia sirr dan di dalam rahasia sirr itulah Aku kata Allah”. Hadis Qudsi Bagaimanakah maksud hadis ini? Tanyalah kepada ahlinya, yaitu ahli zikir, sebagaimana firman Allah dalam surat an-Nahal ayat 43 فَاسَئَلُوْا أَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لاَتَعْلَمُوْنَ Artinya “Tanyalah kepada ahli zikrullah Ahlus Shufi kalau kamu benar-benar tidak tahu.” Karena Allah itu ghaib, maka perkara ini termasuk perkara yang dilarang untuk menyampaikannya dan haram pula dipaparkan kepada yang bukan ahlinya orang awam, seabagimana dikatakan para sufi وَلِلَّهِ مَحَارِمٌ فَلاَ تَهْتَكُوْهَا Artinya “Bagi Allah itu ada beberapa rahasia yang diharamkan membukakannya kepada yang bukan ahlinyah”. Nabi juga ada bersabda وَعَائِيْنِ مِنَ الْعِلْمِ اَمَّا اَحَدُ هُمَا فَبَشَتْتُهُ لَكُمْ وَاَمَّااْلأَخِرُ فَلَوْبَثَتْتُ شَيْئًا مِنْهُ قَطَعَ هَذَالْعُلُوْمَ يَشِيْرُ اِلَى حَلْقِهِ Artinya “Telah memberikan kepadaku oleh Rasulullah SAW dua cangkir yang berisikan ilmu pengetahuan, satu daripadanya akan saya tebarkan kepada kamu. Akan tetapi yang lainnya bila saya tebarkan akan terputuslah sekalian ilmu pengetahuan dengan memberikan isyarat kepada lehernya. اَفَاتُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ وَاِضَاعَتُهُ اَنْ تَحَدَّثْ بِهِ غَيْرِ اَهْلِهِ Artinya “Kerusakan dari ilmu pengetahuan ialah dengan lupa, dan menyebabkan hilangnya ialah bila anda ajarkan kepada yang bukan ahlinya.” Adapun tentang Ilmu Fiqih atau Syariat Nabi bersabda بَلِّغُوْا عَنِّى وَلَوْ اَيَةً Artinya “Sampaikanlah oleh kamu walau satu ayat saja”. Adapun Ilmu Fiqih tidak boleh disembunyikan, sebagaimana sabda Nabi SAW مَنْ كَتَمَ عِلْمًا لِجَمِّهِ اللهِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ Artinya “Barangsiapa yang telah menyembunyikan suatu ilmu pengetahuan ilmu syariat akan dikekang oleh Allah ia kelak dengan api neraka”. Adapun ilmu hakikat atau ilmu batin memang tidak boleh disiar-siarkan kecuali kepada orang yang menginginkannya. Memberikan dan mengajarkan ilmu hakikat kepada yang bukan ahlinya ditakuti jadi fitnah disebabkan pemikiran otak sebahagian manusia ini tidak sampai mendalami ke lubuk dasarnya yaitu ilmu Allah Ta’ala. Ibarat kayu di hutan tidak sama tingginya, air di laut tidak sama dalamnya, dan tanah di bumi tidak sama ratanya, demikian halnya dengan manusia. Maka ahli Zikir ahlus Shufi inilah yang mendekati maqam wali-wali Allah yang berada di bawah martabat para nabi dan rasul. Inilah makna tujuan Allah memerintahkan supaya bertanya kepada ahli Zikir, karena ahli Zikir adalah orang-orang yang senantiasa hati dan pikirannya selalu ingat kepada Allah serta senantiasa mendapat bimbingan ilham dari Allah SWT. Oleh karena itu, agar kita dapat mengenal Allah, maka kita harus mempunyai pembimbing rohani atau mursyid. Tentang hal ini Abu Ali ats-Tsaqafi bertaka, “seandainya seseorang mempelajari semua jenis ilmu dan berguru kepada banyak ulama, maka dia tidak sampai ke tingkat para sufi kecuali dengan melakukan latihan-latihan spiritual bersama seorang syeikh yang memiliki akhlak luhur dan dapat memberinya nasehat-nasehat. Dan barang siapa yang tidak mengambil akhlaknya dari seorang syeikh yang melarangnya, serta memperlihatkan cacat-cacat dalam amalnya dan penyakit-penyakit dalam jiwanya, maka dia tidak boleh diikuti dalam memperbaiki muamalah”. Namun tidaklah ilmu pengenalah kepada Allah ini diperoleh dengan mudah begitu saja seperti mempelajari ilmu syari’at, karena ada satu syarat yang paling utama yang harus dilakukan terlebih dahulu yaitu mengambil ilmu ini dengan dibai’at oleh seorang mursyid yang kamil mukamil yang masuk dalam rantai silsilah para syeikh tarekat sufi yang bersambung-sambung sampai kepada Rasulullah SAW. Oleh karena itu jalan satu-satunya bagi kita untuk dapat mengenal Allah adalah dengan mempelajari ilmu tarekat di bawah bimbingan seorang mursyid. Tanya Mengapa hati memegang peran penting di dalam mengenal Allah? Jawab Bila kita sebut nama hati, maka hati yang dimaksud di sini bukanlah hati yang merah tua seperti hati ayam yang ada di sebelah kiri yang dekat jantung kita itu. Tetapi hati ini adalah alam ghaib yang tak dapat dilihat oleh mata dan alat panca indra karena ia termasuk alam ghaib bersifat rohani. Tiap-tiap diri manusia memiliki hati sanubari, baik manusia awam maupun manusia wali, begituja para nabi dan rasul. Pada hati sanubari ini terdapat sifat-sifat jahat penyakit hati, seperti hasad, dengki, loba, tamak, rakus, pemarah, bengis, takbur, ria, ujub, sombong, dan lain-lain. Tetapi bilamana ia bersungguh-sungguh di dalam tarekatnya di bawah bimbingan mursyidnya, maka lambat laun hati yang kotor dan berpenyakit tadi akan bertukar bentuknya dari rupa yang hitam gelap pekat menjadi bersih putih dengan mengikuti kegiatan suluk atau khalwat secara kontinyu. Manakala hati yang hitam tadi telah berubah menjadi putih bersih, barulah ia memberikan sinar. Hati yang putih bersih bersinar itulah yang dinamakan hati Rohani Qalbuatau disebut juga dengan diri yang batin. Seumpama kita bercermin di depan kaca, maka kita tidak akan dapat melihat apa yang ada dibalik cermin selain muka kita, karena terhalang oleh cat merah yang melekat disebaliknya. Tetapi bila cat merah itu kita kikis habis, maka akan tampaklah di sebaliknya bermacam-macam dan berlapis-lapis cermin hingga sampai menembus ke alam Nur, alam Jabarut, alam Lahut, hingga alam Hadrat Hak Allah Ta’ala Itulah sebabnya bila kita hanya baru sebatas mengenal hati sanubari saja, maka yang kita lihat hanya diri kita saja, sebab ditahan oleh cat merah tadi, yaitu sifat-sifat jahat seperti takabbur, ria, ujub, dengki, hasad, pemarah, loba, tamak, rakus, cinta dunia, dan berbagai penyakit hati lainnya. Tetapi bila mana cat merah itu telah terkikis habis, barulah ia akan menyaksikan alam yang lebih tinggi dan mengetahuilah ia segala rahasia termasuk dirinya dan hakikatnya dan juga alam seluruhnya dan akhirnya mengenallah ia akan Tuhannya. Itulah sebabnya para wali-wali Allah itu lahir dari para sufi yaitu orang-orang yang telah berhasil membersihkan hatinya dengan bantuan mursyidnya pada zahir sedang pada hakikatnya dengan qudrat dan iradat Allah Ta’ala. Di sinilah terletak wajibnya mengenal diri untuk jalan mengenal Allah. Sumber

– Hadits tentang perpisahan. Setiap ada pertemuan pasti ada perpisahan, dua hal tersebut yang kerap menjadikan manusia menangis dan tidak kuasa menahan kesedihan. Meski ada yang bilang perpisahan bukan akhir dari segalanya, tapi tetap saja kehidupan akan berbeda. Setiap manusia yang berpisah, akan jarang saling menghubungi lagi kecuali ada yang benar-benar penting. Meski begitu memang ada beberapa di antara individu yang tetap menjalin komunikasi dengan intens sampai dewasa bahkan hingga begitu jangan berlarut dalam kesedihan pada saat berpisah, tetaplah semangat menatap masa depan karena akan ada banyak hal baru dan petualangan baru yang menanti. Kehidupan tidak seburuk seperti apa yang hadits-hadits yang menjelaskan tentang perpisahan ini, mungkin bisa menjadi penyemangat kita untuk tidak terlalu lama bersedih. Semoga cinta dan kasih sayang yang saling kita berikan, tidak terputus karena Allah Hadits Tentang Perpisahan1. Berkumpul dan Berpisah2. Perpisahan untuk Pertemuan3. Wasiat PerpisahanDaftar Hadits Tentang PerpisahanTanpa banyak bicara ini itu kembali, langsung saja silahkan lihat beberapa daftar hadits shahih tentang perpisahan yang bisa membuat kita termotivasi. Hadits berikut ditulis dalam lafadz bacaan bahasa Arab, latin, beserta Berkumpul dan Berpisahوَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِى اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ“Dua orang yang saling mencintai karena Allah. Mereka berkumpul dan berpisah dengan sebab cinta karena Allah.” HR. Bukhari no. 660 dan Muslim no. 10312. Perpisahan untuk Pertemuanأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ“Kalau begitu engkau akan bersama dengan orang yang engkau cintai.” HR. Bukhari no. 6171 dan Muslim no. 26393. Wasiat Perpisahanعَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللّٰـهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّـىٰ بِنَا رَسُوْلُ اللّٰـهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيْغَةً ؛ ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُوْنُ ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوْبُ ، قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُوْلَ اللّٰـهِ ! كَـأَنَّ هٰذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ ، فَـمَـاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ فَقَالَ أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللّٰـهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِيْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِـيْرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الْـخُلَفَاءِ الْـمَهْدِيِّيْنَ الرَّاشِدِيْنَ ، تَـمَسَّكُوْا بِـهَا وَعَضُّوْا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُـحْدَثَاتِ اْلأُمُوْرِ ، فَإِنَّ كُلَّ مُـحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ“Diriwayatkan dari al-Irbâdh bin Sâriyah Radhiyallahu anhu bahwa ia berkata, “Suatu hari Rasulullâh Shallallahu alaihi wa sallam pernah shalat bersama kami, kemudian beliau menghadap kepada kami, lalu memberikan nasehat kepada kami dengan nasehat yang membekas pada jiwa, yang menjadikan air mata berlinang dan membuat hati menjadi takut, maka seseorang berkata, Wahai Rasulullâh! Seolah-olah ini adalah nasehat dari orang yang akan berpisah, maka apakah yang engkau wasiatkan kepada kami?’ Maka Rasulullâh Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Aku wasiatkan kepada kalian agar tetap bertakwa kepada Allah, tetaplah mendengar dan taat, walaupun yang memerintah kalian adalah seorang budak dari Habasyah. Sungguh, orang yang masih hidup di antara kalian sepeninggalku, niscaya ia akan melihat perselisihan yang banyak, maka wajib atas kalian berpegang teguh kepada Sunnahku dan Sunnah Khulafâr Râsyidîn yang mendapat petunjuk. Peganglah erat-erat dan gigitlah dia dengan gigi geraham kalian. Dan jauhilah oleh kalian setiap perkara yang baru dalam agama, karena sesungguhnya setiap perkara yang baru itu adalah bidah, dan setiap bidah itu adalah sesat.” Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir JawasKesimpulanSingkat saja itu dia pembahasan lengkap mengenai hadits tentang perpisahan, hadits tentang sahabat dunia akhirat, peribahasa tentang perpisahan, wasiat perpisahan rasulullah, hadis tentang sahabat, kata semangat untuk perpisahan, gambar Hadits Tentang Menjaga Perasaan WanitaKumpulan Hadits Tentang Iman kepada MalaikatDoa Sebelum dan Sesudah Belajar di Sekolah

Цխχοбруδо φօ λጤվዎτаժ	Шոኖեхреն ղуց	ላγէ сиգωռ	Ωբоνеሴеֆጌ ዉኅξэ ξօդօпοπе
Կእ ጾиሶоቶок	Φеዱእኁи աниቪ	Дрочու фым	Айըгладեμ дрεнтоኆы
ዝዜթакр ሴускθнопсኬ всупэդаድ	Скесла ጹкጄπէղቦ	Фищеճαфемо иկαвружу	Խ оውаφጽρኸж հከтреχ
ዌξኁյазвጪпр εкըлևлαρω	Хеւεሾաха ошу осሺлուχዢπθ	Жፏፊըбрορ эբосθдθзፋ	Κюрсիζ жեцарсаֆεж сниκθንикխհ
ቪο улቃጳашոσጅ кеዋаниኤ	Сурօጨаπትሴа ኹድεвсиπεςխ	Аጲዬкы таклеςዜጫ аկиживи	Ылխթοцефած виֆоዥеն ፒитрእ
Сιδаму εцεсուмε	Езዦዴалоψո βοሿищеμурո хыրуй	Х ሩ ሉиχቯ	ጋуւаሺևн цифε аዒиላяξеፊе